道德经与养生保健,道德经与养生保健的关系

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道德经与养生保健的问题，于是小编就整理了2个相关介绍道德经与养生保健的解答，让我们一起看看吧。

1. 道德经有亚当夏娃吗？
2. 为什么养生都是中医养生？

道德经有亚当夏娃吗？

约公元前600年，老子，道德经创作了《道德经》，也被世人公认为老子开创了道教。

诺亚出生于公元前3149年，亚当夏娃诞生于公元前4023年，这也是创世纪的时间。

老子创作道德经的时候，***教还没有传到中国，所以道德经里不可能有亚当夏娃。

没有。
因为《道德经》是中国古代哲学经典，而亚当夏娃是犹太教和***教中的创世神话中的人物，两者出自完全不同的文化背景和宗教信仰，因此在《道德经》中并不存在亚当夏娃这样的人物形象。
此外，道德经强调自我修养、养生保健、社会治理等方面的内容，与亚当夏娃故事中的原罪、伊甸园等并无牵扯。
因此，我们不应该将两者混淆。

为什么养生都是中医养生？

这个养生做得最好的是大圣高真。还留有经典，比如《道德经》等等。中医的养生效果，确实有很好的。前提是真正的中医。《黄帝内径》就是中医经典，依经典来看还是内修炼的养生效果真实好。要养生还得选择，修炼身心啊！借此再分享一下个人心得。我师父告诉我们玄微道宗有三大宗旨:德。因果。养生。德很好理解，就是道德，做人的道德品质。《道德经》里面有这样说:“道大。天大。地大人亦大。域中有四大。人居其一也。”还有很多关于人身难得的经典语录就不多说了。中国智圣鬼谷子祖师的著作里有一句话说:“德为之人”。是说人的品德需要依道而行。依经典而行，才能配这个大写的人字。因果简单点说，要有养生的真实效果，我们日常生活中所思所想所做要符合养生之道，这样效果自然就有。养生就不多说了，说因果时带上了。感恩提问主人！谢谢！

宇宙生万物，万物相对应，

就是宇宙定律。人体具有五行金、木、水、火、土，天体具有金星、木星、水星、火星、土星相互牵引平衡率，产生自然规律。中医学科都是从自然规律人类生活、生存之中实践生养法则。根据体质进行调理相承相补。

这个是很容易理解的，因为中医本身就是东方智慧文化的结晶，其治病理念就是讲究“治未病”，中医宝典《黄帝内经》有云：上医治未病。最典型最具有代表性的医案莫过于《扁鹊见蔡桓公》。

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”

　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

　　居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

其次，中医对于身体的调养有着丰富的临床实践经验和保养方式。上至达官显贵，下至普通大众，几乎***对于养生保健有着一定的意识和认知，这也是为何保健品市场能长久不衰的原因。像泡脚按摩拔罐刮痧艾灸等可以说是最常见的大众养生保养方式。相比西医的“治已病”，包括西医的治疗手段和方式，优势可谓是立竿见影。

综上所述，这就是为何中医养生能够流传千古，造福大众的根本原因之所在，请君参详！

中医养生。是说中非常注重调理。通过人的行为（身、口、意）使阴阳常处在最佳平衡状态。这就是“生”的意思。行为过程就是“养”的意思。

阴盛阳衰或阳盛阴衰。阴阳平衡被打破了。结果是什么——病。要恢复平衡状态。唯调理不可。而这又是需耍时间的。中医从诊断开始。即是治疗与调理的开始。这就是人们常说。中医治疗慢的原因。

我们并不了解生体的基本结构。精、血、神于体内营运的规律。染病后都以为是外界导致的。完全忽视了一个根本问题。染病是人造就而生的。贪欲、放逸、生活无原则规律。这是染病的直接因缘。

到此，以上就是小编对于道德经与养生保健的问题就介绍到这了，希望介绍关于道德经与养生保健的2点解答对大家有用。