梅州盛世保健养生馆地址,梅州盛世保健养生馆地址在哪里

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1. 梅州市马拉松什么时候举行？
2. 广东籍的男足球员现在都在哪个队踢球？
3. 梅州丰顺元宵节为什么要烧烟架、烧火龙”、烧禹门。有什么传说么？寓意什么？谢谢？

梅州市马拉松什么时候举行？

梅州市马拉松通常在每年的11月份举行，今年的比赛日期是2021年11月21日。这项活动已经成为梅州市一年一度的体育盛事，吸引了来自全国各地的跑步爱好者参加。比赛路线将穿过市区和郊区，让参赛者领略梅州市的风光和文化。梅州市马拉松是一个展示体育精神和促进健康生活的绝佳机会，也是一个让跑步爱好者聚集在一起比赛和交流的场所。

广东籍的男足球员现在都在哪个队踢球？

提到广东足球，自然就会想起昔日南派足球名将辈出，广东球员从来都是国家队的重要力量，从不缺少中国足坛的代表人物。容志行（1948）、陈熙荣（1953）、蔡锦标（1954）、古广明（1959）、吴群立（1960）、赵达裕（1961）、池明华（1962）、麦超（1964）、郭亿军（1964）、谢育新（1968）、区楚良（1968）、胡志军（1***0）、彭伟国（1***1）……这些响当当的名字，都在中国足球史上占有自己的地位。

然而从中国足球职业化开始，南派足球却日渐衰落，大连、上海、山东包揽了甲A时代的联赛冠军，北派足球和海派足球之争成为了中国足坛的主旋律，南派却难以发出自己的声音。南派足球以技术见长，中前场攻击手、组织者居多，所以在南派足球沉沦后，不仅中国足球失去了一种特色鲜明的风格，还导致国家队的技术含量也大大降低，成为了中国足球的巨大损失。

尽管广州恒大刚刚完成了中超七连冠伟业，由于广州恒大的存在使广州成为了中国足球的重心所在，但是这已经与南派足球不是一个概念，以2017赛季开始前中超各队的报名名单为准，广东籍球员仅有28人，不仅无法与辽宁籍球员（94人）相比，还少于山东（42人）、吉林（37人）、湖北（31人），与上海（27人）和河南（27人）处于同一水平线上。即使是这样的人数，还是在广州富力贡献了半数广东籍球员的情况下才达到的，富力要成为南派足球传承的想法和目标无疑值得肯定和赞扬，但目前来说还需要时间和过程，因为其名单上虽然有14名广东籍球员，但是能真正打上中超的并不多。

广东籍球员人数就不多，能在各自球队中打上主力又很少，每逢国家队公布大名单，几乎找不到广东籍球员的名字，如此尴尬的处境，想起昔日南派足球辉煌盛世之时，不由得让人扼腕叹息、无比心痛！

<span style="font-weight: bold;">2017赛季中超球队的广东籍球员（赛季初始报名名单）：

广州恒大：王军辉（中场/广东深圳）、廖力生（中场/广东揭阳）、陈泽鹏（后卫/广东揭阳）

上海上港：林创益（中场/广东汕头）

河北华夏幸福：朱海威（中场/广东广州）

广东足球和香港足球息息相关，当时英国管治香港，带了足球运动来，广东跟香港的亲近使足球文化流到广东，广东跟香港经常有各种足球交流，得到英国流来的先进足球知识，当时香港就有大量准备退休的国脚级名将和教练，同时提高了广东足球。反观现在，广东足球和香港足球是一同没落。

梅州丰顺元宵节为什么要烧烟架、烧火龙”、烧禹门。有什么传说么？寓意什么？谢谢？

丰顺埔寨火龙是广东梅州的传统民俗文化活动，由烧火树（烧烟架）、烧禹门（鲤鱼跳龙门）、烧火龙三项组成，至今有300年历史。

烧烟架：

祈福，象征瑞雪兆丰年。

把安装好的烟架（大约四、五丈高），竖起在广场适当的地方，由下向上顺托次燃放，同样是用“老鼠游梁”击中导火线，在爆竹声中，第一托飞下一条“蜈蚣”，一位勇士立即抓住它的头部上下左右舞动，蜈蚣一边吐珠和放出艳彩，一边不停地飞舞。第二托上飞降一条口吐火光的小龙 （又名软龙），一勇士立即抓住它的龙头上下左右舞动，小龙就一边放出灿烂的火花，一边在不停地轻柔地腾舞。第三托上就放燃着口吐金珠的大鲤鱼，接着散下一群小鲤鱼。第四托是“菊盆”五光十色的火花在旋转，象一盆盛开的菊花。第五托“轮船”，在金色的火花中乘风破浪向前进。第六托“对联”、第七托“珠灯”，第八托“花篮串”，第九托“箭担”，第十托 ‘大箭桶’，第十一托“大珠盘气火树银花，金光溢彩，变化万千，时如象群星倾泻，火蛇凌空，时如象金色的瀑布落“九天’。特别是最后的“大箭桶”转动时，叫“雪花盖顶”漫天雪花飘落，“大盘珠”万箭齐发，长空溢彩，天地间浑成一体，这就是，“临火金光迎新岁，瑞雪漫天兆丰年。”

烧火龙：

据《丰顺县志》记载，早在乾隆六年（1741），埔寨镇就有火龙表演的习俗。

埔寨火龙这个具有浓郁民间风情的传统艺术，始于清乾隆六年（西元1740年），还流传着一个古老的神话。相传在远古的时候，东海龙王的第21今孙子叫浊龙，被父派到南粤莲花山脉管辖赤岭（指现今埔寨一带）。浊龙上任后，胡作非为、鱼肉百姓，把这个地区搞得乌烟瘴气。群众忍无可忍，只好向老龙王告状，于是龙王命其小女清凤，佩上龙剑赶赶南粤。一日，清凤趁浊龙醉酒如泥时杀死了他，将其斩成龙头、龙颈、龙身、龙尾四段，然后带回斩下的龙头向父王禀报。留下其馀三段，变成现今埔寨的“龙身”岽、揭阳的“龙尾”、揭西（与埔寨交界处）的龙颈。于是埔寨人民的祖先把这古老的民间故事，巧妙地通过“烧火龙”的形式，作为闹元宵的文艺活动，代代相传。

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